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發(fā)布時(shí)間: 2022 - 01 - 19
責(zé)任編輯: 雅然文化
南京正大2021秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)價(jià)入口↓↓↓器韻·明清黃花梨紫檀家具專(zhuān)場(chǎng)01/20/14:00 開(kāi)拍雛鳳·當(dāng)代黃花梨紫檀家具專(zhuān)場(chǎng)時(shí)間順延宜藏·明清古典家具精品專(zhuān)場(chǎng)01/20/17:00 開(kāi)拍游物·文房清玩臻選專(zhuān)場(chǎng)時(shí)間順延競(jìng)投方式:一、網(wǎng)絡(luò)競(jìng)投:競(jìng)買(mǎi)人憑身份證在我司網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)完成實(shí)名認(rèn)證,按比例支付競(jìng)投保證金,系統(tǒng)自動(dòng)生成競(jìng)投號(hào)牌。本次拍賣(mài)會(huì)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)投的保證金為1:10比例保證金,即充值10,000元保證金,最高可出價(jià)額度為100,000元;充值20,000元保證金,最高可出價(jià)額度為200,000元,以此類(lèi)推。二、委托競(jìng)投:競(jìng)買(mǎi)人可書(shū)面委托或電話(huà)委托本公司代為競(jìng)投,并繳納保證金10萬(wàn)元整,特殊拍品50萬(wàn)元整。此項(xiàng)服務(wù)為免費(fèi)服務(wù)。/ 黃花梨重器預(yù)覽 /LOT.1022清早期 黃花梨滿(mǎn)徹云龍紋佛經(jīng)柜尺寸/104.4×39.8×104.5cm估價(jià)/待詢(xún)此例佛經(jīng)柜體量不小,通體黃花梨木材質(zhì),以明清家具中極少見(jiàn)到的滿(mǎn)徹工藝而成,包括內(nèi)層格板全是海南黃花梨的大材整切木板,用料極其奢侈,體現(xiàn)出對(duì)佛經(jīng)保存的看重與主人虔誠(chéng)禮佛的態(tài)度 柜體整器造型方正,作齊頭立方式,頂部和側(cè)板是黃花梨至美紋理的秀場(chǎng),頂板選用“一塊玉”不攢框做法,側(cè)板攢框獨(dú)板,至美的紋理如行云流水,熒光熠熠??疵鎰t是工匠技藝的舞臺(tái)。開(kāi)多格,橫豎材交接將其劃分為大大小小的若干個(gè)空間,但仍保持了左右對(duì)稱(chēng)的秩序感。上下為屜,中部為門(mén)。屜面作纏枝蓮紋裝飾,又設(shè)復(fù)瓣蓮鈕。而門(mén)面攢框鑲板,以四方委角框?yàn)榻缦蓿飧〉褚蝗聿菁y,內(nèi)浮雕云龍紋,其龍腳踩祥云,威武不凡,云間穿繞,動(dòng)態(tài)十足,宛如活物。門(mén)屜之外,間以小絳環(huán)板八個(gè),雕刻暗八仙紋樣,使得整器的吉祥寓意更為深厚。柜下接以粗矮的內(nèi)翻馬蹄足落地,牙板上滿(mǎn)雕拐子紋樣,邊緣線條依紋樣而成,其紋飾延至腿足,使...
發(fā)布時(shí)間: 2022 - 01 - 11
責(zé)任編輯: 雅然文化
南京正大2021年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)拍賣(mài) / AUCTION2022/01/20/14:00南京狀元樓大酒店(秦淮區(qū)狀元境9號(hào))NANJING ZHUANGYUAN HOTEI預(yù)展 / PREVIEW2022/01/15~01/20江蘇雅然文化藝術(shù)中心(秦淮區(qū)江寧路1號(hào)4F)JIANGSU YANRAN CULTURE AND ART CENTER拍賣(mài)日程 / SCHEDUIE器韻·明清黃花梨紫檀家具專(zhuān)場(chǎng)01/20/14:00 開(kāi)拍雛鳳·當(dāng)代黃花梨紫檀家具專(zhuān)場(chǎng)時(shí)間順延宜藏·明清古典家具精品專(zhuān)場(chǎng)01/20/17:00 開(kāi)拍游物·文房清玩臻選專(zhuān)場(chǎng)時(shí)間順延秋AUCTION拍南京正大2021年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)將于1月20日在南京狀元樓大酒店隆重舉槌,本季拍賣(mài)將呈現(xiàn)「器韻·明清黃花梨紫檀家具」、「雛鳳·當(dāng)代黃花梨紫檀家具」、「宜藏·明清古典家具精品」、「游物·文房清玩臻選」四大專(zhuān)場(chǎng),拍品涵蓋以黃花梨紫檀為主的明清古典家具以及明清文房珍玩近350件(套)。「器韻·明清黃花梨紫檀家具專(zhuān)場(chǎng)」由「清早期 黃花梨滿(mǎn)徹云龍紋佛經(jīng)柜」(LOT.1022)領(lǐng)拍,呈現(xiàn)明清兩代的黃花梨紫檀家具63件(套)。LOT.1022清早期 黃花梨滿(mǎn)徹云龍紋佛經(jīng)柜尺寸/104.4×39.8×104.5cm估價(jià)/待詢(xún)「雛鳳·當(dāng)代黃花梨紫檀家具專(zhuān)場(chǎng)」由當(dāng)代海南黃花梨老料新工鴻篇巨制「黃花梨攢接四合如意月洞門(mén)架子床」(LOT.1043)領(lǐng)拍,呈現(xiàn)從上世紀(jì)90年代末期到現(xiàn)在30年間由黃花梨、小葉紫檀老料新制的明清式古典家具86件(套)。桐花萬(wàn)里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。在明清黃花梨紫檀家具越來(lái)越難覓的今天,老料新工的黃紫家具越來(lái)越受到藏家的重視。姚黃魏紫,雛鳳凌空。當(dāng)代黃紫家具的春天才剛剛...
發(fā)布時(shí)間: 2022 - 01 - 05
責(zé)任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |正值元旦放假之際,亦是與三兩好友相聚之時(shí),消遣娛樂(lè)好不愜意。集會(huì)自古有之,其中,當(dāng)屬文人集會(huì)最富盛名,今個(gè),便來(lái)聊一聊這文人集會(huì)中的“名角”——西園雅集清乾隆 碧玉雕西園雅集圖插屏 時(shí)間長(zhǎng)河滾滾流,多少文人集會(huì)湮沒(méi)在歷史中。滄海桑田,文人已逝,卻仍能從流傳的典籍、字畫(huà)等物,一睹文人集會(huì)之貌。文人集會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn),有三大集會(huì)最為出名。 其一,為東晉紹興的蘭亭雅集,因書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》書(shū)法與賦文而光耀千秋。 其二,便是北宋汴京的西園雅集,蘇軾、黃庭堅(jiān)、蘇轍、米芾、秦觀等文人名士及傳為李公麟的《西園雅集圖》、米芾的《西園雅集圖記》合力將其推上了萬(wàn)世楷模的位置。 其三,為元末玉山雅集,因其規(guī)模之廣,持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)而流傳后世。 在這三大文人雅集之中,蘭亭集相距甚遠(yuǎn),玉山雅集落于俗套,就屬這西園雅集最為貼近文人生活本身。故而,深受文人雅士的喜愛(ài)與推崇,亦是文人競(jìng)相模仿的對(duì)象,致使歷朝歷代涌現(xiàn)出一大批以西園雅集為題材的優(yōu)秀作品,包括繪畫(huà)、書(shū)法、器具等,可見(jiàn)這一題材流傳之廣。 清 雕西園雅集故事圖硯 西園是北宋駙馬都尉王詵的府邸花園,據(jù)傳北宋宋神宗元豐初年,王詵曾邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、秦觀、蔡肇、李之儀、李公麟、晁補(bǔ)之,以及日本圓通大師等十六位文人名士在此游園雅集聚會(huì)中書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、吟詩(shī)賦詞、撥阮彈唱等藝文活動(dòng)層出不窮,是為文人雅集之樂(lè)。是時(shí)李公麟繪《西園雅集圖》,米芾書(shū)《西園雅集圖記》。李公麟款 西園雅集圖(局部) 且來(lái)分析這西園雅集的參與陣容,每一位都大有來(lái)頭。蘇軾作為熙寧、元豐、元祐時(shí)期的士人領(lǐng)袖和文壇盟主,與其父、弟被尊為“三蘇”,秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之都是著名文人,四人以蘇門(mén)弟子自居,時(shí)稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。從中國(guó)藝術(shù)史上看,蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾是書(shū)法史上的“宋四家”之三,李公麟...
發(fā)布時(shí)間: 2021 - 12 - 29
責(zé)任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀。”假設(shè)我們穿越到了上古,會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的人認(rèn)識(shí)到冬至是一年中黑夜最長(zhǎng)的那一天,從這一天起黑夜逐漸變短,是一場(chǎng)新的輪回。于是便把冬至當(dāng)做新舊交替的歲首,作為上古的新年。這一天,帝王要禮敬天神人鬼,冬至節(jié)儀也被稱(chēng)為“國(guó)之大典”,在冬至這天南郊祭天,朝會(huì)群臣與各國(guó)使節(jié),共賀佳節(jié)北京的天壇就是明清帝王南郊祭天,親迎冬至的神圣處所。 假設(shè)我們穿越到了中古,會(huì)發(fā)現(xiàn)年節(jié)、寒食和冬至并稱(chēng)為“三大節(jié)”,冬至被視作“亞歲”,民間流傳著“冬至大如年”之說(shuō)。就拿漢代來(lái)說(shuō),冬至的假期有五天之久。據(jù)《太平御覽》記載:“冬至始,人主與群臣左右從樂(lè)五日,天下之眾,亦家家從樂(lè)五日,以迎日至之禮?!?#160;“極之至,陽(yáng)氣始生,日南至,日短之至,日影長(zhǎng)之至”,這是古人對(duì)冬至的說(shuō)法。古人認(rèn)為,過(guò)了冬至,白晝一天比一天長(zhǎng),陽(yáng)氣上升,是一個(gè)吉日,所以值得慶賀。《后漢書(shū)》、《晉書(shū)》等史籍中都有“冬至賀冬”的記載。尤其到了唐宋時(shí),這一習(xí)俗尤為盛行。《漢書(shū)》:“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀。夏至陰氣起,故不賀?!庇至硗猓藗冋J(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化,是上天賜予的福氣。  研習(xí)社也趁著冬至佳節(jié),帶大家來(lái)看一看古代人冬天的室內(nèi)陳設(shè)廳堂廳堂即客廳,堂屋,用于聚會(huì)、待客之用的寬敞房間。早在史前文明時(shí)代,北方人在修建房屋的時(shí)候就很注意保暖,半坡文明居住的半地穴式房屋,一半挖在地下,這就是為了防風(fēng)保暖。屋內(nèi)地面還挖個(gè)坑,周邊用泥土夯實(shí),用來(lái)燒火取暖,稱(chēng)為“火塘”。 秦漢時(shí)期又出現(xiàn)了火墻,最早是宮廷里用的,秦朝的咸陽(yáng)宮遺址就有火墻。火墻的內(nèi)部是中空的,從里面把墻燒熱,這樣屋子就暖和了。至今養(yǎng)心殿的冬暖閣還保留著地炕火道的取暖方式。 養(yǎng)心殿冬暖閣東山墻外的排煙口當(dāng)然也有專(zhuān)門(mén)抵御寒冬的家具——火盆。冬天的故宮各個(gè)宮經(jīng)常會(huì)放置一個(gè)火盆,它可以算...
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