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發(fā)布時(shí)間: 2023 - 10 - 15
責(zé)任編輯: 雅然文化
盛世功業(yè),萬(wàn)古長(zhǎng)青今天我們要欣賞的這套圖冊(cè)是清代繪本,名為《萬(wàn)年一統(tǒng)圖》,現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。這套圖冊(cè)以“萬(wàn)” 字為題,分別以十二個(gè)帶“萬(wàn)”字的詞語(yǔ)為主題描繪圖景,并配有賦文,以歌頌帝王的盛世功業(yè)。全冊(cè)依次題為:萬(wàn)年一統(tǒng)、萬(wàn)壽長(zhǎng)春、萬(wàn)星拱北、萬(wàn)民頂祝、萬(wàn)國(guó)咸寧、萬(wàn)頃嘉禾、萬(wàn)卉花王、萬(wàn)寶告成、萬(wàn)年天子、萬(wàn)里扶搖、萬(wàn)派朝宗、萬(wàn)笏朝天。· 萬(wàn)年一統(tǒng) ·這幅圖描繪的是庭院內(nèi)景,影壁背后的空敞地上修建了用圍欄圍起來(lái)的方形臺(tái)座,臺(tái)座正中心置放著一盆盆景,還特別用造型簡(jiǎn)單的四足盆景架托起。左側(cè)房間以隔扇作門,不設(shè)正門,外部還另辟出走廊,使其更顯疏朗空闊。從斜視角看去,屋中有一件體量相當(dāng)不俗的翹頭案充當(dāng)著畫桌,案上放置著各種文房用具,兩側(cè)板足上隱隱可見(jiàn)鏤雕的如意云紋,這是明清家具中十分經(jīng)典的款式。明 崇禎款鐵梨木雕象紋翹頭案 故宮博物院藏· 萬(wàn)壽長(zhǎng)春 ·“萬(wàn)壽長(zhǎng)春”描繪的依然是庭院內(nèi)景,圖中可見(jiàn)兩處置放家具的場(chǎng)所。右邊的這處主體家具為翹頭案與上圖中的翹頭案頗為相似,只不過(guò)翹頭案上擺放的東西變成了各色盆景。從它的位置和陳設(shè)物品來(lái)看,它應(yīng)該更多地承擔(dān)的是裝飾功能。另一處則在左邊,此處大環(huán)境像是在水上修建的平臺(tái),通過(guò)石橋與庭院主體相連,為了更好地欣賞四面風(fēng)光,僅以雕欄封閉,幾乎全敞。其中置放的家具組合是三屏風(fēng)羅漢床與坐墩,羅漢床比例偏狹長(zhǎng),屏風(fēng)似乎是嵌裝的云石,床面上散落著典籍卷軸,暗示此處為文人休憩讀書場(chǎng)所??拷T口的坐墩造型渾圓,四面開光,通身呈白色,似為石質(zhì)。· 萬(wàn)星拱北 ·在古人看來(lái),天上繁星拱衛(wèi)著北辰星,正如天下臣民擁護(hù)君主,《論語(yǔ)·為政》即有言:“為政以德譬如北辰,居其所而眾星共之?!?#183; 萬(wàn)民頂祝 ·這幅圖題為“萬(wàn)民頂?!保嬅嬷忻枥L了不同身份的百姓,除了屋中跪拜的二人外,戶外的大部...
發(fā)布時(shí)間: 2023 - 10 - 05
責(zé)任編輯: 雅然文化
山河萬(wàn)里,金甌永固七十四年前,隨著偉大領(lǐng)袖毛主席的莊嚴(yán)宣告——“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”中國(guó)人終于一掃封建社會(huì)與帝國(guó)主義的沉疴,成為了一支不可忽視的、屹立亞洲東部的強(qiáng)大力量。對(duì)于人民而言,國(guó)家的建立意味著集體感、歸屬感、安全感。大國(guó)國(guó)民的身份,讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人甘于為集體、為國(guó)家奉獻(xiàn)自我,因?yàn)閲?guó)泰,才能民安!在更迭不停的封建王朝中,古人也同樣有屬于自己的“國(guó)慶”概念,并以此衍生出了豐富的物質(zhì)文化。今天,研習(xí)社將帶大家欣賞幾件為國(guó)而作的古代珍寶,感受國(guó)人對(duì)國(guó)家的拳拳之心。“中國(guó)”二字,最早見(jiàn)于1963年出土于陜西寶雞的【何尊】。這件青銅尊通高38.5cm,口徑29cm圈足底徑20×20cm,重14.6kg。整器呈橢方形,圓形大敞口,口沿外卷,外圓內(nèi)方,前后左右四面每面自上而下各飾一道雕扉棱脊。通身布滿云雷紋、蛇紋、蕉葉紋、饕餮紋等經(jīng)典紋飾,內(nèi)底刻有合計(jì)12行共122字的銘文,記載了周成王五年時(shí),在新都成周(即洛邑,今河南洛陽(yáng))對(duì)其“宗小子”何進(jìn)行訓(xùn)誥的事。其中還提到周武王在世時(shí)決定遷都洛邑,與《尚書·召誥》、《逸周書·度邑》等文獻(xiàn)記載相互印證。而第7行首,正是“宅茲中國(guó)”四字。當(dāng)然,這里的“中國(guó)”與我們?nèi)缃窭斫獾摹爸袊?guó)”并非一個(gè)意思。周人偏居西方,為了加強(qiáng)統(tǒng)治便想出了遷都于國(guó)之中心的辦法,這也就是“宅茲中國(guó)”的涵義。鼎本來(lái)是古代烹飪器,由遠(yuǎn)古時(shí)期的陶制器演變而來(lái)。進(jìn)入青銅時(shí)期后,鼎成為了眾多青銅器中最能代表權(quán)力和地位的器物,甚至被視為國(guó)家的象征。新石器時(shí)期 乳釘紋紅陶鼎 河南博物院藏傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,還在上面鐫刻了魑魅魍魎的圖案。夏商周時(shí)期,鼎的傳承與遷移就代表著王朝的興替,夏滅商興,九鼎遷于商都亳京;商滅周興,九鼎又遷于周都鎬京。周朝的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)還都要鑄鼎以記載盛況...
發(fā)布時(shí)間: 2023 - 09 - 20
責(zé)任編輯: 雅然文化
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。雁字回時(shí),天高氣爽。2023的初秋,南京正大再啟秋拍征程!南京正大拍賣是中國(guó)頂尖藝術(shù)品拍賣行,“明清古典家具”垂直領(lǐng)域最專業(yè)的交易平臺(tái),是江蘇省規(guī)模與成交額首屈一指的藝術(shù)品拍賣公司,同時(shí)也是國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的明清家具單品類專項(xiàng)拍賣企業(yè)。公司創(chuàng)立19年來(lái),已經(jīng)成功舉辦五十多屆專場(chǎng)拍賣,每年春秋兩季大拍備受關(guān)注,先后推出了“明末清初 黃花梨朝服柜”、“明 黃花梨交椅”、“小葉紫檀照壁”、“清乾隆 紫檀漆心百寶嵌花卉寶座”、“明 黃花梨滿雕螭紋福祿壽十二扇圍屏”等眾多重器拍品,屢次刷新古典家具拍賣成交額最高記錄,引領(lǐng)國(guó)內(nèi)明清家具交易航向。過(guò)去兩年,南京正大順應(yīng)時(shí)勢(shì),勇立潮頭,將傳統(tǒng)拍賣會(huì)全部移至互聯(lián)網(wǎng)端,2021年秋季賣會(huì)創(chuàng)下了連續(xù)12小時(shí)全程直播的記錄,以2.06億元的驕人成績(jī)圓滿收官。2022年秋季拍賣會(huì)在全民皆羊的檔口,延續(xù)線上展拍模式,共斬獲1.13億元的成績(jī)。其中「明 黃花梨打洼欞格四柱架子床」以920萬(wàn)元落槌,「明 黃花梨鑲癭木面夾頭榫活拆平頭案」以360萬(wàn)元落槌。明 黃花梨打洼欞格四柱架子床落槌價(jià) / 9,200,000 RMB明 黃花梨鑲癭木面夾頭榫活拆平頭案(行軍桌)落槌價(jià) / 3,600,000 RMB南京正大2023秋季拍賣會(huì)征集全面開啟明清黃花梨、紫檀家具中國(guó)古董珍玩1.挑選合適的自然光場(chǎng)景,為您的藏品拍攝至少三張照片(一張全貌+兩張細(xì)部特征,多多益善,盡可能完整且真實(shí)地展現(xiàn)藏品材質(zhì)、紋理、品相等特征)。示例圖:2.撰寫送拍必需的相關(guān)信息:藏家聯(lián)系方式藏品尺寸、質(zhì)地、缺陷、來(lái)源等示例說(shuō)明:3.將以上信息和照片文件(JPG格式)發(fā)送至官方微信公眾號(hào):明清家具研習(xí)社 或 南京正大拍賣明清家具研習(xí)社南京正大拍賣或者將以上信息和照片一起郵寄至本公司地址:江蘇省南京市秦淮區(qū)江寧路1...
發(fā)布時(shí)間: 2023 - 09 - 10
責(zé)任編輯: 雅然文化
都在酒里近期,某咖啡品牌攜手貴州茅臺(tái)推出了“醬香拿鐵”,以其衍生的討論瞬間刷爆各大社交平臺(tái),首日銷售額也突破億元,可謂大獲成功。這并非茅臺(tái)第一次尋求向外拓展,去年,茅臺(tái)也與某牛奶品牌攜手推出了茅臺(tái)冰淇淋,收獲無(wú)數(shù)好評(píng),至今亦是發(fā)展喜人。傳統(tǒng)名酒與咖啡、冰淇淋的組合,既有使人眼前一亮的新穎,又是對(duì)不同風(fēng)味飲食的大膽嘗試,使鼻尖與舌尖都能接收到從未有過(guò)的復(fù)雜風(fēng)味。當(dāng)然,究其根本,它的火爆與中國(guó)人深埋于心的“酒情結(jié)”是分不開的。為何“酒”能如此讓人著迷?明 丁云鵬《漉酒圖》 上海博物館藏這要先從酒的誕生談起。中國(guó)是世界上最早掌握釀酒技術(shù)的國(guó)家之一,民間關(guān)于酒發(fā)明者的傳說(shuō)都有多個(gè)版本。崇拜星辰的人認(rèn)為,天有“酒星”(酒旗星),酒星釀酒,連李白都有一句詩(shī)是這么說(shuō)的——“天若不愛(ài)酒,酒星不在天”。元 《飲中八仙圖·李白》 臺(tái)北故宮博物院藏還有一種比較有趣的說(shuō)法是“猿猴釀酒”,猿猴撿到熟透的野果然后儲(chǔ)存起來(lái),使其充分發(fā)酵就得到了酒,聯(lián)想到人的起源,這一途徑很可能還真是釀酒的起源。廣為流傳的釀酒祖師爺是杜康,《說(shuō)文解字》中的“帚”條文也說(shuō):“古者少康初作箕帚、秫酒?!边@個(gè)“秫”就是高粱,也就是說(shuō)杜康是高粱酒的創(chuàng)始人。因?yàn)榉鶈T遼闊,誕生地不同,酒的原料、配方、工藝也都會(huì)不同。從酒誕生至今,中國(guó)傳統(tǒng)名酒多不勝數(shù),即便有些名酒配方已經(jīng)失傳,遺留至今的也已經(jīng)成為一個(gè)十分龐大的體系。清 《瑤池春宴圖》 臺(tái)北故宮博物院藏從外觀來(lái)分,有釀造而成的黃酒、蒸餾而成的白酒;從原料來(lái)看,除了我們熟知的各種糧食,花果藥材亦可為酒增添風(fēng)味;再具體細(xì)分,僅白酒香型,就有濃香型(五糧液為代表)、清香型(汾酒為代表)、醬香型(茅臺(tái)為代表)等等。酒的命名也是門學(xué)問(wèn),以地名命名的居多,譬如貴州茅臺(tái)、山西汾酒、陜西西鳳酒(西府鳳翔)。名字里帶“曲”的往往也是以地名命名,“曲”就是酒的發(fā)酵劑。明 張翀《梅溪仙釀圖》 臺(tái)...
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