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發(fā)布時(shí)間: 2022 - 03 - 27
責(zé)任編輯: 雅然文化
家具空間·第二期引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安?!諟Y明《歸去來兮辭》所謂“書房”,藏書之所自然不在其內(nèi)。書房的不同,在于它是為人設(shè),而不是為書設(shè),那么一個(gè)屬于自己的、可以在其中靜心讀書的所在,便是書房,卻不在乎書的多少,或者也不在乎書的品類。文人的書房,其實(shí)意不在書,而更在于它的環(huán)境、氣氛,或者說重在營(yíng)造一種境界。這樣一個(gè)絕無功利之心的小小空間,讀書實(shí)在只是滌除塵慮的一種生存方式。今天,我們《家具空間》專題將為大家呈現(xiàn)三個(gè)不同的書房空間案例:審容膝之易安書房家具空間案例01清 紅木鑲云石五屏風(fēng)羅漢床及炕桌清 紅木冰綻紋中牌子衣架黃花梨螭龍捧壽圈椅(一對(duì))清 紅木雕麒麟紋方角佛經(jīng)柜(一對(duì))清 紅木鑲云石魚門洞開光插屏審容膝之易安書房家具空間案例02紅木浮雕螭龍紋四面平大畫桌黃花梨帶圍欄三層架格紫檀卍字紋玉堂富貴四柱架子床二十世紀(jì) 黃花梨麒麟紋圈椅(一對(duì))民國(guó) 紅木草葉紋軟包海派沙發(fā)成套清 銅胎掐絲琺瑯冰箱紅木百寶嵌福祿壽三星人物座屏清 紅木鑲云石螭龍捧壽案屏審容膝之易安書房家具空間案例03紅木雙層亮格柜(一對(duì))清 紅木獨(dú)板透雕如意云紋牙板畫桌紅木透雕螭龍紋方角柜(一對(duì))清代 銅鎏金釋迦摩尼佛像金久堂精斫“抱琴臥花”師曠式古琴黃花梨圈椅成套(兩椅一幾)紅木帶托泥三彎腿卷草紋香幾(一對(duì))清代 太湖石“玉玲瓏”賞石-  END  -
發(fā)布時(shí)間: 2022 - 03 - 20
責(zé)任編輯: 雅然文化
家具空間·第一期 客廳,在過去的傳統(tǒng)中,我們稱之為中堂,或者堂屋,是主人起居生活與待客交往的場(chǎng)所?,F(xiàn)在我們所言的客廳,基本都是指西式而言了,沙發(fā)包圍茶幾,是典型的客廳標(biāo)配,這也是我們現(xiàn)代人家中最為常見的客廳樣式。有朋自遠(yuǎn)方來客廳家具空間案例01羅漢床代替三人位沙發(fā)、圈椅或官帽椅代替單人位沙發(fā),圍坐一張高度定制的茶幾,如果全部是顯得椅子單調(diào),可以試著換回一把現(xiàn)代的單人沙發(fā)??繅ζ街脠A角柜與二聯(lián)悶戶櫥,高低錯(cuò)落有致,再搭配臺(tái)燈、窗簾等軟裝飾品,一堂符合現(xiàn)代人起居的客廳場(chǎng)景就形成了。紅木瓜棱腿六角回紋錦地圓角柜紅木束腰馬蹄腿如意云紋大茶幾清代 銅鎏金度母像紅木帶踏床螭龍紋交杌黃花梨圈椅成套(兩椅一幾)黃花梨曲尺紋羅漢床有朋自遠(yuǎn)方來客廳家具空間案例02以柔和西洋式的海派沙發(fā)作為客廳的主景,用明清的黃花梨涼榻作為茶幾,同時(shí)搭配亮格柜、圓角柜等柜類家具,客廳的另外一種風(fēng)格就呈現(xiàn)出來。用涼榻做茶幾有幾個(gè)好處:1. 高度相當(dāng),傳統(tǒng)家具的榻類高度與現(xiàn)代西式的矮坐沙發(fā)(相對(duì)明式家具的高坐而言)高度相當(dāng)匹配。2. 彌補(bǔ)現(xiàn)代茶幾面積狹小的遺憾,增大使用面積。3. 緩解布藝皮質(zhì)沙發(fā)過于柔軟的特質(zhì),軟硬兼施。黃花梨羅鍋棖馬蹄腿雙圈卡字花涼榻紅木草葉紋軟包海派西洋沙發(fā)成套黃花梨圓角柜-  END  -
發(fā)布時(shí)間: 2022 - 03 - 13
責(zé)任編輯: 雅然文化
| 明清家具研習(xí)社 |清宮繼承傳統(tǒng)風(fēng)俗,專門為立春而制作的掛屏,稱為“春屏”,再于屏的頂部貼上“彩勝”,合稱“春屏彩勝”。春天是一個(gè)充滿了奇跡的季節(jié),萬物復(fù)蘇,大地轟鳴?!罢匆掠麧裥踊ㄓ?,吹面不寒楊柳風(fēng)。”春天是煙雨蒙蒙的季節(jié),細(xì)雨如絲,杏花依舊燦爛,即使楊柳被吹的搖動(dòng)起來,也感覺不到寒冷。這是宋代詩(shī)人志南眼里的春,生機(jī)勃勃,潤(rùn)雨無聲。 “海棠不惜胭脂色,獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中?!滨r艷的海棠,不珍惜自己胭脂一般的容顏,獨(dú)自屹立在春天的蒙蒙細(xì)雨中。那一抹鮮艷的紅色,驕傲且獨(dú)立。這是宋代詩(shī)人陳與義的春,帶著他傲然的性格,像海棠一樣不屈不饒。 清早期 黃花梨嵌百寶筆筒春風(fēng)吹遍大地,把所有的生機(jī)與花香都喚醒,在室內(nèi)陳設(shè)上,古人也應(yīng)時(shí)而動(dòng),換上春屏。“春屏”一詞,現(xiàn)在鮮有提及,仿若與陳規(guī)舊俗一起掃入了故紙堆中,我們只能在舊檔案中窺見一二。《清宮造辦處活計(jì)檔》中記有“春屏彩勝”一詞。 如乾隆四十一年正月二十日行文記:“員外郎四德、庫(kù)掌五德來說太監(jiān)胡世杰傳旨:寧壽宮景祺閣門外夔龍門外兩邊換嵌玉掛屏做春屏彩勝一對(duì),景祺閣門外穿堂元(圓)光門兩邊換節(jié)畫成做春屏彩勝一對(duì),萃賞樓下面西寶座靠背上換方琮畫斗亦做春屏彩勝一件,俱量準(zhǔn)尺寸,發(fā)往蘇州交舒文成做送來,欽此?!?#160;乾隆四十四年二月十七日行文記:“蘇州年例呈進(jìn)春屏彩勝,仍照例踏勘,應(yīng)掛之處開寫清單奏明時(shí)交蘇州成做,欽此?!?#160;“春屏彩勝”一詞多次出現(xiàn)于《活計(jì)檔》中,但一直以來其真面目不被人所知,甚至有學(xué)者稱清宮過年時(shí)張掛的門神和“彩勝”便是“春屏彩勝”,常常以紫檀、紅木制作邊框,內(nèi)芯用貴重材料鑲嵌吉祥紋飾。 其實(shí)不然,從造辦處檔案中,我們可知春屏彩勝實(shí)際上是一種特殊的掛屏,既然稱“春屏”,那一定是跟“春”有關(guān)系。什么是春屏彩勝我們先來看看什么叫“彩勝”?!安省笔恰熬Z”的異體字,原意為五色文彩的帛...
發(fā)布時(shí)間: 2022 - 03 - 06
責(zé)任編輯:
| 明清家具研習(xí)社 |逢春不游樂,但恐是癡人。春光正好,聊聊古人春游的那些事兒。氣溫回暖,一掃寒冬冽氣,春光和煦,正是出游之時(shí)。雖然如今已經(jīng)難以追溯春游這一民間習(xí)俗開始于什么時(shí)候,但從古代典籍和繪畫來看,春游的歷史不是一般的長(zhǎng)。早至先秦時(shí)期,《晉書》中便記載著人們每年春天結(jié)伴到郊外賞春光春景一事,齊國(guó)也有著“放春三月觀于野”的習(xí)俗。明 丁云鵬《春游圖》扇頁(yè) 故宮博物院藏明清以來,這一風(fēng)俗更是盛行,《杭州府志》中記錄下了杭州人游春的路線:“二月花朝以往,士女急先出郊,謂之探春。畫舫輕舟,櫛比鱗集,先南屏,次放生池、湖心亭、岳王墳、盧舍庵,后入西陵橋、放鶴亭、比來皋亭山、劉墳村。每當(dāng)春日,桃花盛放,一望如錦,游人多問津焉?!奔幢闶窃谝咔榕及l(fā)的如今,春季的山野河堤也遍是人的痕跡,北有玉淵潭的爛漫春櫻,南有西湖十景之一著名的蘇堤春曉,即便是家附近的小公園,人們也十分樂意趁著晴日去溜達(dá)幾圈。唐 張萱 《虢國(guó)夫人游春圖》(摹本局部) 遼寧省博物館藏從初春到暮春,自然為游春人們一直準(zhǔn)備著豐盛的美景,故而庾信作《春賦》,從“二月楊花滿路飛”寫到“三日曲水向河津”,通過文字把春日的盛景渲染到了極致,今天,就讓我們伴著好春光,與古人春日同游。春日游 · 節(jié)日START OF SPRING作為民俗文化的重要組成部分,節(jié)日自然也是春天不可缺少的。在傳統(tǒng)文化中,與春日出游相關(guān)的節(jié)日也有不少,如農(nóng)歷二月二的踏青節(jié)、三月三的上巳節(jié)。如孟浩然詩(shī)云:歲歲春草生,踏青二三月踏青這一習(xí)俗其實(shí)源于遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代的一種祭祀,如《禮記·月令》載:“立春之日,天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以至,以迎春東郊?!惫湃肃嵵仄涫碌赜脙x式迎接春天,以開啟新一輪繁忙的生產(chǎn)與生活。除了天子坐鎮(zhèn)的國(guó)家儀式,百姓往往也會(huì)自發(fā)在春天祭祀與農(nóng)事相關(guān)的神明。每到農(nóng)歷二月二日,人們便會(huì)出城采蓬葉,備牲醴紙爆竹等物,為土...
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